Или стихотворение уже названного Николая Тихонова "Перекоп": Тонким кружевом голубым Туман обвил виноградный сад. Четвёртый год мы ночей не спим, Нас голод глодал, и огонь, и дым, Но приказу верен солдат. "Красным полкам - За капканом капкан…" …Захлебнулся штык, приклад пополам, На шее свищет аркан. За море, за горы, за звезды спор, Каждый шаг - наш и не наш, Волкодавы крылатые бросились с гор, Живыми мостами мостят Сиваш. Некоторые песни гражданской и теперь поются в компаниях как просто хорошие песни, без всякой идеологии, например, "Песня о Щорсе" Михаила Голодного или "Проводы" Демьяна Бедного. У "белых" не было веры в новую жизнь, но у них была подлинная трагедия. Отсюда стихи, проникнутые неподдельным страданием и мужеством. Отсюда пронзительные стихи о России, о родной земле, с которой их смела волна революции и Гражданской войны. Послушайте стихотворение Арсения Несмелова. Поэт Арсений Несмелов (под этим псевдонимом выступал бывший белый офицер-колчаковец Арсений Митропольский), вспоминает о Гражданской войне как о "братоубийственнейшей из войн", когда "надвое Россия раскололась". НА ВОДОРАЗДЕЛЕ. Воет одинокая волчиха На мерцанье нашего костра. Серая, не сетуй, замолчи-ка, Мы пробудем только до утра. Мы бежим отбитые от стаи, Горечь пьём из полного ковша, И душа у нас совсем пустая, Злая, беспощадная душа. Всходит месяц колдовской иконой,- Красный факел тлеющей тайги. Вне пощады мы и вне закона,- Злую силу дарят нам враги. Ненавидеть нам не разучиться, Не остыть от злобы огневой… Воет одинокая волчица, Слушает волчицу часовой. Тошно сердцу от звериных жалоб, Неизбывен горечи родник… Не волчиха, родина, пожалуй, Плачет о детёнышах своих. Известная русская поэтесса Зинаида Гиппиус вместе с мужем Дмитрием Мережковским уехала из России 24 декабря 1919 года, поэтому в советское время делали вид, что её вообще не существует в литературе. В революции Зинаиду Гиппиус ужаснула безликость массы, подчиненной организующей воле сверху. …И старший в ответ: "Есть, капитан!" А самый дерзкий и молодой Смотрел на солнце над водой. "Не все ли равно, - сказал он, - где? Еще спокойней лежать в воде". С первых же революционных дней поэтесса заявляет о неприятии совершившегося и до конца жизни остается противником всего, что делается в СССР. З. Гиппиус выразила свое понимание о революции в стихотворении Как скользили улицы отвратные, Какая стыдь! Как в эти дни невероятные Позорно жить! Сидим заплеваны и связаны По всем углам, Плевки матросские размазаны У нас по лбам! Столпы, радетели, водители Давно в бегах. Лишь только вьются соглашатели В своих цеках. Мы стали псами подзаборными, Не уползти! Уж разобрал руками черными Викжель - пути. Для поэтессы революция - это стыд и позор нации, это растоптанное человеческое достоинство. Революция уничтожила интеллигенцию, отрезала России пути к будущему. Поэтесса обращается к благородству дворян-декабристов и возмущается насилием, жестокостью революционеров-большевиков, стих звучит, как плач: Простят ли чистые герои? Мы их завет не сберегли. Мы потеряли все святое: И стыд души, и честь земли. …Солдатский штык проткнул глаза. …Ночная стая свищет, рыщет, Лед на Неве кровав и пьян… О, петля Николая чище, Чем пальцы серых обезьян. Происходящее для нее - хуже смерти: …Но так не жить, но так не жить! Вспомним, какими чувствами проникнуто стихотворение "Если". Если гаснет свет - я ничего не вижу. Похожие материалы: Жизненный путь Михаила Осоргина. Заключение. Заимствования из мифологии и христианские символы в сказке «Лев, колдунья и
платяной шкаф» |
Творчество Бориса Андреевича Лавренева (Сергеева)
Страница 8
О литературе » Изображение трагедии русского народа в литературе, посвящённой гражданской войне » Творчество Бориса Андреевича Лавренева (Сергеева)